İndir
Google Play
18-19. Yüzyıl felsefesi
25.07.2024
0
0
Paylaş
Kaydet
Kayıt Ol
Kaydol ve binlerce ders notuna sınırsız erişim sağla. Ücretsiz!
Tüm belgeleri görebilirsin
Milyonlarca öğrenciye katıl
Notlarını Yükselt
Kaydolduğunda Hizmet Şartları ve Gizlilik Politikasını kabul etmiş olursun
Kayıt Ol
Kaydol ve binlerce ders notuna sınırsız erişim sağla. Ücretsiz!
Tüm belgeleri görebilirsin
Milyonlarca öğrenciye katıl
Notlarını Yükselt
Kaydolduğunda Hizmet Şartları ve Gizlilik Politikasını kabul etmiş olursun
Kayıt Ol
Kaydol ve binlerce ders notuna sınırsız erişim sağla. Ücretsiz!
Tüm belgeleri görebilirsin
Milyonlarca öğrenciye katıl
Notlarını Yükselt
Kaydolduğunda Hizmet Şartları ve Gizlilik Politikasını kabul etmiş olursun
18-19. уу felsefesi Ortaya çıkaran dicunce ortamı • 15-17.44 felsefesinden etkilenmiε. ingilterede den ekonomik Sonayi Sistem alkomis devrimi ile bilim ve teknik abrında gelişmeler yeni Yeni sistem (Kapitalism) yeni kültürel yaşamı oluşturmuɛ Yönetim biaimlerini etkileyecek değişime Zorlamış Kurulabileceği • insanın aklı sayesinde tüm sorunlardan • Akıl çağı obrak da adlandırılır. Genel Özellikleri •Akla güven duyulmuε ° •özgürlüğü engellediği fikri ile siyasi ve dine storitelere doel gelinmiş •Düşünce äegürlüğü desteklenmiş • Aydın ve yok Sinifi oluşmuş. • Sonat, Felsefe ve adebiyatta "önemli eserter verilmiş • felsefede yeni eboller Gıkmış öne Glkes Problemleri 1- Bilginin Kaynağı a) Rasjonalizm Coldcillik) Bilginn a piriori deneyinden bağımsın sirf akıldan olduğu Temsilciler: Descortes Düzünüyorum o halde varım kesin bilgilerin kaynağı olarak akıl görüşüne Vorle Bilgi Sonrada deneyimle değil, doğustos aklın ilkeleriyle b) Empiriam (deneyimcilik I •Bilginin a Biriyoriye bağlı olduğu Temsilci: John Locke • Descortesin doğuştarcılık fikrine karşı, bilginin doğuston değil sonraston deneyimlerle oluetugu • inson sihni doğuɛton boɛ bir levha (kabula rasa) C- Kristisiem Bilginin aal ve deneyimle Temsilci : imanuel kont Deneyim ve akıl bir arada dunca bilginin oluştuğu • inson ona göre duyuları aracılığıyla disorder veri alır, Aklın formbrinda iɛler bilgi olusturur. 2-1 Birey Devlet ilişkisi John Locke • Mutlak monoriye Karşı özgürlükaŭ bir devlet anlayışı ileri sürmüş . • • insan doğasından yola alkor. Toplumsal Scaleɛmeyi kabul eder ama mutlak monorsige vormos. • insanbin doğal ortamda čagür yaşadığını ifade eder. ve • Herkesin eεit olduğu dayanışma halinde bulunduğunu belirtir eğer bir kişi bu düzeni bazar birine for verinse Zorana uğrayar kişi orantılı bir şekilde Donor vereni cesaldırabilir. cezalandırmada öfkelerine yenik düşebilecelerini söyleyip kungacadon Kurtularmas, iain devlet 0 kurulmuş. Montesquteu yasaların...
Aradığını bulamıyor musun? Diğer derslere göz at.
Knowunity, beş Avrupa ülkesinde 1 numaralı eğitim uygulaması!
Knowunity, Apple tarafından büyük ilgi gördü ve Almanya, İtalya, Polonya, İsviçre ve Birleşik Krallık'ta eğitim kategorisinde sürekli olarak en üst sıralarda yer aldı. Hemen Knowunity'e katıl ve dünya çapında milyonlarca öğrenciyle yardımlaş.
4.9+
Ortalama Uygulama Puanı
13 M
Öğrenci Knowunity kullanıyor
#1
Eğitim uygulamaları tablosunda 11 ülkede
900 K+
Öğrenci ders notlarını yükledi
Kararsız mısın? Bizi bir de dünyanın dört bir yanındaki kullanıcılarımızdan dinle!
iOS Kullanıcısı
Kesinlikle harika bir uygulama, resmen hayatımı kolaylaştırdı.
Stefan S, iOS Kullanıcısı
Uygulama çok basit ve iyi tasarlanmış. Şimdiye kadar aradığım her şeyi buldum
S., iOS Kullanıcısı
Ba-yıl-dım ❤️, çalışırken neredeyse her an kullanıyorum
Alternatif metin:
niteliği yapıldığı toplumun belirlendiği insonin ängurce davranma olduğu korunması için güaler ayrılıg, ilkesini öne sürmüş • Devletlerde yasama jorütme yong, gualeri olduğu ve bunların birbirini denetlemes; gerektiği 3) Ahlakın ilkesi Kont yetishe Sahie aegürlüğü Kısıtlamamak lain ne olursa olsun her zaman doğru olarak drabul edilebilecek iyiliği sonuca göre değil onların erbasın daki amaca • iki isteme davramıyla sort ilkelere göre davranmak ahlaker ve göre değerlendirir "odeve uygun olma Jeremy Bentham fagdacılığın Kurucusu ahlakı fayda temelinde aalller insan doğası gereği acıder kaac haza yönelir dil varlığın olugu. •Hegel "Geraek bütündün " " Akalsal olan gerak, gerack olor akılsal Tin başta kendiyle ödeɛ ve kendisi için varlık bin bu asomada kendini tanımlamakta Tinin kendini torimas, hegelin varlığın değişimini aaılıbdığı bir diyalitiklik yasarın sonucu Yasa 3 açamadıc yeni sau Тел + volik faiçek yeni bir diyalektik Surecin baslongici Diyalektik yöntem Antiter → yokluk Ifarargin yokluğu Senten →olve of meyve " .