11. Sınıf Felsefe 1. dönem 2. yazılı soru örnekleri

Alternatif metin:

bir canlıdır ancak toplum içinde mutlu olabilir ve ancak toplum içinde kendini gerçekleştirebilir. (zekasını, yeteneklerini ortaya koyar) Devletin amacı ahlaklı bireyler yetiştirmektir. 2. Soru: Ortaçağ felsefesini etkileyen ilk çağ felsefeleri nelerdir? (Sadece isim) Platon-Aristoteles-Stoa Felsefesi-Epikürosçuluk-Yeni Platonculuk 3. Soru: Hristiyan Felsefesi nedir? 2. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar süren felsefedir, buna apoloji (savunma) denir. 4. Soru: Patristik Dönem hakkında bilgi veriniz. Patristik dönem, 2-8. yüzyılları kapsar. Bu dönem filozofları aynı zamanda din insanıdır. En önemli filozofları: Tertullian, Clemens ve Augustinus 5. Soru: Skolastik Dönem hakkında bilgi veriniz. Skolastik dönem, 8-15. yüzyılları kapsar. Hristiyan dünyasında okullaşmanın başladığı dönemdir. En önemli Filozoflar: Anselmus, Aquinalı Thomas ve Ockhamlı William 6. Soru: Hristiyan Felsefesinin özelliklerinden 4 tane yazınız. İnanç merkezli görüşler ortaya çıkmıştır. Akıl ve inanç tartışmaları ön plana çıkmıştır. Tanrı'nın varlığı kanıtlanmaya çalışılmıştır. Antik Yunan felsefesinden etkilenmiştir. 7. Soru: Tanrı'nın varlığının kanıtlanmasında ontolojik ve kozmolojik kanıtlar nelerdir? Ontolojik Kanıtlama (Varlık): Her insanda mükemmel bir tanrı fikri vardır. Bu fikri insan kendisi oluşturamaz. Çünkü insan mükemmel değildir. Kozmolojik Kanıtlama (Evren): Evrende her şeyin bir sebebi vardır. Bu sebepler zinciri sonsuza kadar gidemez. Bir yerde durmak zorundadır. O durduğumuz yer tanrıdır. Tanrı ilk sebeptir. Sebeplerin sebebidir. 8. Soru: Kötülük problemi ile ilgili kendi görüşünüzü yazınız. Kötülük kusurlu olan insanın erdemden uzak oluşundan kaynaklanır. Ayrıca iyinin anlaşılabilmesi için kötülük gereklidir. (Tez-Antitez) (Benim yazdığım İbn Sina'nın görüşü) 9. Soru: Aşağıdaki kavramları tümeller probleminde karşılaştırınız. Kavram Realizmi: Tüm kavramlar gerçektir. Tümel kavramlar "Tanrısal ide" olarak gerçektir. Bu gerçeklik aynı zamanda insanların zihninde mevcuttur. (Augustinus ve Anselmus) Kavramcılık (Konseptualizm): Tümel kavramlar nesnelerle birlikte gerçektir. (Aquinali Thomas) Adcılık (Nominalizm): Tümel kavramların bir gerçekliği yoktur. Onlar varlığı anlatmak için uydurulmuş isimlerdir. (Ockhamlı William) 10. Soru: İslam dünyasında felsefenin ortaya çıkmasında etkili faktörler nelerdir? 1- İç Faktörler: Kur'an-ı Kerim, Hadisler, Kelamcılık 2- Dış Faktörler: Tercüme faaliyetleri, İslam dünyasının sınırlarının genişlemesi 11. Soru: İslam dünyasında ortaya çıkan felsefi ekoller nelerdir? Natüralistler: (Tabiyyun) Materyalistler: (Dahriyyun) Batinilik: Gizli anlamları araştırır. İhran-ü Safa: Ansiklopedist. Bilgileri bir araya topluyorlar. Meşşailik: (Yürüyenler) Platon ve Aristoteles'i takip edenler. Farabi, İbn Sina, İbn Rüşd. İşrakilik: (Aydınlanmacı, ışıkçı, nurcu) 12. Soru: İslam felsefesinin genel özelliklerinden 3-4 tane yazınız. Antik Yunan felsefesinden etkilenilmiştir. →Çeviri faaliyetleri yapılmıştır. Batı felsefeini etkilemiştir. Felsefenin gelişimine katkı sağlamıştır. 13. Soru: İbn Sina'nın yaratıcı varlığını kanıtlama problemini açıklayınız. Zorunlu olmayan varlık, zorunlu varlıktan taşma sonucu ortaya çıkmıştır. (Sudür Nazamiyesi) Zorunlu olmayan varlık varsa zorunlu varlık da vardır. Yani yanrı vardır. 14. Soru: İrade özgürlüğü problemini açıklayınız: Cebriye: İnsanın irade özgürlüğü yoktur. Biz kaderimizde ne yazılıysa onu yaşarız. Bunun için sorumluluk da yoktur. Maturidi: İnsan ister ve seçer. Allah yaratır. İrade özgürlüğü vardır. Sorumluluk da vardır. Eşariye: Allah'ın yarattıkları içinden biz seçiyoruz. Kısmen özgürüz, kısmen sorumluyuz. Mu'tezile: Tam bir irade özgürlüğü vardır. Her şeyi biz belirleriz. Her şeyi biz belirlediğimiz için sorumluyuz. 15. Soru: Farabi ve İbn Haldun'un devlet görüşlerini yazınız. Farabi: Eseri: El Medinetül Fazıla (Erdemli kent) → Yöneticiler erdemli (bilgili, ahlaklı, dürüst) olmalı. Devlette (toplumda) yardımlaşma esas olmalı. →Devlette adalet esas olmalı. Ülkeler arasındaki sınır kalkmalı. İbn Haldun: Eseri: Mukaddime (Sunma) İnsanlar arasındaki çıkar çatışması sonucu güvenlik ihtiyacı ortaya çıkmıştır. İlk devlet gücü, kabile çatışmasından güçlü kabilenin gücü ele geçirmesiyle ortaya çıkmıştır. → Devleti yönetenler topluma faydalı işler yapmalıdır. →Yöneticiler halka zulmetmemelidir. →Yönetici zalim olursa devlet dağılır. → Devletler bir organizma gibidir. Doğar, büyür, ölür. Yerine başka devletler kurulur. 16. Soru: Hristiyan ve İslam felsefelerinde İnanç-Akıl ilişkisi yönünden Tertullian ile Clemens'i (Hristiyan); Gazali ile İbn Rüşd'ü (İslam) karşılaştırınız. Tertullian: İnanmak için akla gerek yoktur. Çünkü inanılan şey akla uygun değildir. (Örnek: İnsanın tekrar dirilmesi) Clemens: İnanılan şeyi aklın onaylaması gerekir. Bu görüşe Augustinus ve Anselmus da inanmıştır. Gazali: Akıl bize gerçeği veremez. Biz gerçeğe dini bilgi (sezgi, kalp gözü) ile ulaşırız. İbn Rüşd: Akıl önce gelir. Aklı olmayanın dini olmaz. Akıl ile inanç uzlaşabilir. İnanç bilgisi akla uygun olmalıdır. 17. Soru: Tercüme yapılan yerler nerelerdir? İlk tercüme edilen eserler nelerdir? 8-9. yüzyıllar arasında İslam coğrafyasında Antakya, Urfa, Cundişapur, Harran, Nisibis (Nusaybin) ve Bağdat'ta kurulan çeşitli okullarda çeviriler yapılmıştır. Beyt'ül Hikme'de (Hikmet-Bilgi Evi) başlatılan çeviri faaliyetlerinde Aristoteles'in "Organon" ve Porphyrius'un "İsagoji" eserleri ilk çevrilen eserlerdir.